«Рождество в литературе»
Так уж сложилось, что, рассуждая об отражении праздника Рождества Христова, в русской литературе, первым делом вспоминается «Ночь перед Рождеством» Гоголя:
Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа. Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрип мороза под сапогом слышался за полверсты…
Николаю Васильевичу удалось талантливо сплести воедино все элементы несерьезного жанра святочного рассказа и создать чарующее произведение на века.
Многие писатели и поэты так или иначе обращались в своем творчестве к этой теме. Вспомним эпизод с гаданием и страшным сном Татьяны в «Евгении Онегине» А.С. Пушкина, который коротко и точно передал настроение Рождества: «…то-то радость!» или празднование святок в «Войне и мире» Л.Н. Толстого.
Рождественская литература в России соединила в себе традиционное христианство и народный фольклор, часто с откровенно языческими элементами. Церковь не одобряла ни колядок, ни ряжений, ни гаданий, ни святочных рассказов, но эти народные традиции так и остались связанными с рождественскими днями.
Празднуя Рождество Христово, мы славим Боговоплощение, обновление человеческой природы и веру во спасение. В народной культуре издавна укоренились определенные традиции, связанные с рождественскими днями: елка — символ вечной жизни, которую даровал нам Христос, особая трапеза после длительного поста, посещение близких людей, дарение подарков (в воспоминание о дарах, принесенных волхвами младенцу Христу), проявление милосердия и помощь нуждающимся.
Рождество празднуется 12 дней: с 7 января до Крещения 19 января. Эти дни называются Святками и до революционных событий они проходили в нашей стране широко и весело. Рождество было самым любимым и долгожданным праздником. Устраивались маскарады и специальные праздники для детей – с переодеваниями, театральными постановками, подарками. Катки, ледяные горки, катания на санях и прочие народные забавы, доступные горожанам, продолжались весь рождественский период. В тяжелой крестьянской жизни рождественское время тоже было самым радостным и веселым. Особое место в рождественских гуляниях занимали колядки и гадания.
В святочные дни было еще одно любимое всеми времяпрепровождение — собираться тесным кружком и рассказывать друг другу истории о потусторонних силах, испытывающих героя повествования на нравственную и духовную прочность. Рождественская философия создает особое настроение уюта домашнего очага, тепла человеческих отношений. Все это отразилось в святочных рассказах русских писателей, продолживших фольклорную традицию народа авторскими произведениями, отвечающими на детское ожидание волшебства на Рождество и готовность принимать на веру самые сказочные сюжеты.
И все же главный акцент в святочных рассказах придается ценности христианской нравственности и имеет назидательный характер. Обычно, в святочном рассказе все события разворачиваются за одну рождественскую ночь, в течение которой герои переживают события, позволяющие им духовно переродиться. В финале истории обязательно следует мораль — то, ради чего герои пережили все рождественские приключения, ради чего творились чудеса.
Существуют произведения, которые читаются уже многими поколениями.
Например, рассказы Ф. М. Достоевского («Мальчик у Христа на елке»), А.И. Куприна («Бедный принц»), М.М. Зощенко («Елка»), Н.С. Лескова («Зверь», «Неразменный рубль») и др.
https://vk.com/wall601526944_535
https://vk.com/wall-217342102_314
